假樑設計

假樑設計,人間禽獸小太監


教你怎麼從 平面圖 找隱藏的 樑柱 !這些移不走的 樑柱 能怎麼處理?

對於使用空間的人來說,能否在空間中感受到柱子的存在是一個關鍵;在一般建築物的設計中可以將柱子分為兩種: 室內柱 與 室外柱 。 室外柱最常在 住宅大樓中 看見,為了增加室內的使用面積,設計者會將 柱子推至牆外,讓室內的空間呈現完整的矩形 ,才不會有一些奇怪的角落限制傢俱的擺放,而建築外觀也會更顯立體喔! 室內柱則常見於 辦公大樓 ,為了要讓 建築物的外觀一致( 如玻璃帷幕或是大面開窗 ),可能就會採取這樣的設計選擇。 缺點是室內空間會被柱子佔據,也因此有些空間死角出現,若 住宅大樓為室內柱則 常會有 壓樑 的狀況產生。

七十二地煞術

地煞七十二術出自《 歷代神仙通鑑 》,與天罡三十六法統稱《天書》,與西遊記中的七十二變不同,乃是七十二種法術的 合集 。 西遊記 原文:"萬望老爺垂憫,傳與躲避三災之法,到底不敢忘恩。 " "也罷,你要學那一般? 有一般天罡數,該三十六般變化;有一般地煞數,該七十二般變化。 " 可見西遊記中變化之術是躲三災之用,取地煞數,天罡數,乃一種輔助性的變化術,其與地煞七十二術以及天罡三十六法完全不同,只是名稱相近。 中文名 七十二地煞術 出 處 《歷代神仙通鑑》 主要內容 《 三遂平妖傳 》 中描述:上可梯雲,下能縮地。 手指處,山開壁裂;氣呵時,石走沙飛。 匿形換貌,盡叫當面糊塗;攝鬼招魂,任意虛空役使。 豆人草馬,戰陣下添來八面威風。 紙虎帶蛇,患難時弄出一樁靈怪。

和田玉晴水和湖水绿,到底值不值得买?马哥告诉你答案

首先这两个料子一个颜色淡一个颜色浓,右边的这个其实就更绿一些,像湖水的绿色,其实这两个料子的名字形容得蛮好的,左边的是晴水,什么叫晴水呢? 应该就是刚下完雨之后,有一个池塘或者是有一片湖,湖水是晴天色,就是这种感觉,非常舒服非常唯美的词汇。 如果从鉴别的角度去思考这两个镯子,晴水实际上应该叫青白玉,湖水绿实际上是青玉,如果你去送鉴定,鉴定机构是不会给你出晴水这个名字的,晴水湖水绿这些名字都是我们行内的一种俗称。 这两个是青海料的青料子或者青白的料子,细度确实非常好,因为它产量也大,所以它干净的料子也多,我们不得不说青海料就是好看,从好看的角度来说,青海料真的是非常难得,像这个两个镯子就是女性消费者最喜欢的类型。

漁場工酒駕撞死人逃逸 投案竟稱 趕回家大便

台東縣太麻里鄉十九日晚間發生死亡車禍,郭姓男子步行穿越台九線三七一點九公里處時,遭蔡姓男子駕駛的黑色轎車撞上,郭送醫不治;蔡男肇事 ...

【觀鳥新手攻略】本港野生雀鳥逾550種 最佳觀鳥季9月至翌年5月 香港島邂逅「極度瀕危」小葵花鳳頭鸚鵡

【觀鳥新手攻略】本港野生雀鳥逾550種 最佳觀鳥季9月至翌年5月 香港島邂逅「極度瀕危」小葵花鳳頭鸚鵡 2023-02-22 鸚鵡 9月至翌年5月 香港最佳觀鳥季 麻雀沙堆洗澡 躲排水渠休息 長尾縫葉鶯「巧喙」築巢 候鳥混入留鳥 避免落單 衣著忌鮮艷 望遠鏡8至10倍雙筒為佳 手提電話 .近距離拍攝記錄 圖鑑鑽研雀鳥知識 【明報專訊】在郊外,你總會看見 觀鳥 者背着大袋裝備,再配上那支「長炮」相機在山林間游走。 這一身「重裝備」, 讓不少人把觀鳥聯想到「辛苦」兩字, 嚇退了觀鳥興致。 觀鳥達人余暢恒說:「觀鳥並不是很難,只要肯花時間、肯落街,每個人都做得到! 」甚至毋須走到郊外,市區附近也有不少雀鳥等你發掘,常見如麻雀也有其可愛之處,眼耳兼用更可找到極度瀕危的小葵花鳳頭鸚鵡。

【陰宅左青龍右北虎風水】房子左青龍右北虎的左右如何區分住宅在風水方面有哪些講究

以來理想風水寶地格局:左青龍右白虎,前朱雀後玄武。今天我們一起瞭解一下青龍白虎位風水。 那麼青龍白虎位風水俱體怎麼體現,而我們要注意什麼禁忌,和我們看看青龍白虎位風水吧。 青龍位你坐左手邊,白虎位是你坐右手邊。青龍白虎一個人左膀右臂,缺一不可。 農村人知道這麼一句話 ...

文公尺怎麼看?5大簡明文公尺用法、禁忌&對照表(附吉數介紹)

將文公尺展開後,靠近台尺刻度的那一行文字的內容就是陽宅吉凶數值,將文公尺平放在被測物體的邊緣,另一邊緣所處位置指向其所對應的字。 紅字為吉,黑字為兇,總共有八個字。 起始位置的字為紅字「財」,末尾的字為紅字「本」,此外「義」、「官」也是吉字。 剩下的「病」、「離」、「劫」、「害」是凶字。 每個字下面小格中的文字則進一步闡釋了吉凶含義。 文公尺怎麼看 二、文公尺對照表(附紅/黑字意思) 三、5大文公尺用法講究 1.住家前門適合裝財門 對於比較講究風水的人來說,大門和運勢密切相關。 依據魯班經,前門內框寬度及高度以「財」字為佳,如88/131/174/217/260公分。 這意味著前門納財、提振財運的好彩頭。 2.後門適合裝本門

你聽說過「犯太歲」嗎?今年太歲是誰?曾經也是我國古代的大將軍

曾經也是我國古代的大將軍 2023-08-31 由 華謂文德 發表于 歷史 文 |華謂文德 編輯 | 華謂文德 在我國民間常有一種說法叫做「犯太歲」,那麼 「太歲」究竟是誰呢? 在我國古代民間傳說太歲神本是掌管歲星的神靈,後來道教陸續進封有德之士為太歲。 農曆七月十九是值年太歲星君千秋。 太歲星君,又稱「歲」、「太歲」。 「歲」是我國天皇氏時代也就是舊石器時代創製的紀元歲星。 太歲以六十甲子的干支紀年法為運轉周期,共六十位,也叫六十甲子神,他們多為武將出身,因此在稱呼上全部賦以「大將軍」的稱號。 每年有一位歲神當值,在當年當值的太歲謂之「值年太歲」,是一歲之主宰,掌管當年人間的吉凶禍福。 如《三命通會》中所講:「夫太歲者,乃一歲之主宰,諸神之領袖」。

郭极中:讲述"天、地、人"三才的渊源与来源

三才:指天、地、人。 语出《易传》:"有天道焉,有人道焉,有地道焉。 兼三才而两之,故六。 六者非它也,三才之道也"。 《三字经》:"三才者,天地人。 三光者,日月星"。 三才,即老子所言"道生一、一生二、二生三、三生万物"内之"三"。 阴阳,是把世界一分为二的两分法哲学观。 二分法,即非此即彼,要么对、要么错;要么好、要么坏。 这种二分法,是走极端的方法。 按照中国的古代哲学思想,这种两分法,是和做人做事有悖而行的。 中国古代的哲学观,无论道家还是儒家,均反对这种走极端的二分法。 到家讲究道。 儒家讲究中庸。 而这个三,就是表现"道"或者"中"的思想,是中国古代先哲很早就有的思想。 那么,到底什么是"三"? 当阴阳出现之后,古代的先哲们发现,这种阴阳两分法无法概括世界之全部。

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